家庭悲劇的根源
最近又發生家庭逆倫悲劇，空海法師在《阿含解脫道次第》裡面有解說，其根源於「意思食」的爭奪，主宰欲的戰爭。
這在一般工作商業場合當然是每日頻繁發生。
特別不容易察覺的則是，在家庭親人之間的意思食爭奪。
內心關鍵字是：「我是為你好」（所以你要聽我的），當察覺這個意念出來，就知道落入想主宰對方，希望對方按照我的意思去做的爭奪戰爭裡了。
我們跟家人是以魂相接 ，難免會碰觸到底層的黑暗面，反而跟外人比較不會有這種深層的意思食爭奪。
（請點：河合隼雄《大人的友情》 (1) 以魂相接）
四種食：摶食、觸食、意思食、識食
「四食」，是指有情眾生為維持生命所需要的基本支持。
老子道德經第十三章：「吾所以有大患者，為吾有身，及吾無身，吾有何患。」。這個「身」的維持，即仰賴於這四種食物。
「食」是飲食、食物、營養、支持。
人要維持有形生命、無形自我，從粗到細，需要的包括：粗摶食（食物餐飲）、觸食（感官愉悅感受）、意思食（意念意志慾望）、識食（了知判斷）四者。
我們一般只注意到人需要吃食物、與感官享受，佛陀指出了更深層的「意思食」、「識食」這兩種微細的吃。
只要有吃，就是在吃與被吃的食物鏈裡
「粗摶食」：物質食物，印度人將食物捏成摶來進食故得名，有被吃的食物、吃食物的人、動物。
「觸食」：感官享受，如坐臥、按摩、澡浴、音樂、旅遊等，有提供者，也有獲得者。
「意思食」︰意思是意欲思願，除了意志力外，造成問題的是，希望別人按照我的意願去做。從一個流行名詞「情緒勒索」，就可以知道，在這個意思食的爭奪世界裡，有吃的人，也有被勒索、被吃的人。
越常強勢、或操控方式去吃別人意思食，自我就越壯大，主宰欲也越來越強，在這過程裏面會結下很多惡緣，因為沒有人會想要失去自由、被人主宰。 或許一時因為情勢所逼，不得不服從，但是惡緣最終還是會反撲。
被吃的人其累積起來的長期痛苦與憤怒，如果沒有智慧去消化，那個反彈力道是很驚人的，造成很多家庭裡面意想不到的紛爭與悲劇。
「識食」即執取身心的，與染愛相應的識。比較淺白的說，是定義、認同，微細的「我」，也關聯到了「我所」，例如以某種身分形象、意念來定義何謂我，我的意見、工作、社會地位、外貌、物品、衣著、家庭…等等。
四種食吃得越多，「自我」就膨脹得越大。許多政治家、名流、宗教老師就是積聚很多人的認同來滋養自我而不自知。
為什麼會有修行人落入狂禪，也是因為開發了明覺，就覺得已經到家，沒有用這個觀照回頭來破除自己內心的結縛，在「識食」裡面長養、滋長，結果越修我慢越大， 看不到「五上分結」裡的「我慢」與「無明結」。
自我的存續
自我的存續就是生，自我的消滅就是死。
但是這個存續又不是恆久不變的我，而是如油燈一樣，不斷地加油，才能持續點燃，這個添加的油，就是「四食」，持續生滅變化的火焰就是我。
進一步來說，四食越少越好，不貪著，足以維持生命存續就可以了，所以佛陀在世的時候也只有日中一食。
我們可以先練習在領受食物的時候，能有類似日本人合掌說いただきます（我感恩地領受了）的那種慎重，感謝宇宙萬物對我們的滋養，心中那份感激珍惜能帶來幸福的感覺。
邀請您做一個練習：
我們每天都會經歷四種「食」，但通常沒有真正觀察瞭解自己食了什麼，或被食了什麼（有形無形），又造成了什麼影響。
邀請您，先在與家人互動中，觀察自己，是否有需要省思與需調整的？ 可參考後面附錄「師父的叮嚀」。
師父的叮嚀
1、每天打坐一小時以上，不聽、不看、不想，六根的衝動慢下來，身心完全放空、放柔軟。
2、日常不論是走路、工作，或是任何動作都要慢一些，清清楚楚地覺察各種動作。身念處方面要加強開發。
3、講話的速度要儘量緩慢下來，每天講話量盡可能地減少；並且只要一開口講話，每一字每一句自己都要能夠清清楚楚的聽到。
4、不評論、不指責別人的缺點，更不要在背後論斷別人的對錯、言行是否一致、有沒有修證。講那些都是在造口業、造惡業、結惡緣啊！
5、多反觀、反省自己的缺點，每天檢討、改進；尤其，隨時要檢驗意思食、主宰欲。這樣，心靈品質才會提升。
6、多看別人的優點，虛心請教、真心學習；而且要常懷感恩的心。如此，自己才會進步。
7、記得！不求人短，一定要做到不論人非。
（引自空海法師2004永嘉大師證道歌禪修開示）
參考解說：空海法師《阿含解脫道次第》 講解影片：29.界相應問與答 第十一章 四食 之一； 30.第十一章 四食 之二 + 幻燈片；聖境預言書節錄與解說
佛學資料請參考：印順導師《佛法概論》第五章 有情的延續與新生，《香光莊嚴》85期，四食，釋悟因；87期，四食，向智尊者
（引自空海法師2004永嘉大師證道歌禪修開示）
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