老子實乃仙學各宗派之源頭，深入研修道德經，終身受用。
《史記.老子列傳》
老子者，楚苦縣厲鄉曲仁里人也，姓李氏，名耳，字聃，周守藏室之史也。…老子脩道德，其學以自隱無名為務。居周久之，見周之衰，乃遂去。至關，關令尹喜曰：「子將隱矣，彊為我著書。」於是老子乃著書上下篇，言道德之意五千餘言而去，莫知其所終。
文始派傳承：
老子傳關令尹喜（即尹文始），尹傳麻衣李和，李傳陳搏（希夷），陳傳火龍，火龍傳張三豐。主張直修虛無大道，以無為法而兼有為法，頓超直入。
王德槐老師與文始派高人有相應，我則是與陳搏祖師有緣，以及「夢中的神明」所述神明。 陳搏祖師字號來自道德經：「視之不見名曰夷，聽之不聞名曰希，搏之不得名曰微」，另傳先天易學，參考：西漢隱士嚴遵。逸事妙語
何謂「道」、「德」
道：萬物的來源與歸宿。
德：萬物由 道 獲得的本性與稟賦，無貴賤區分。
學道：依道德經內文，學道目標有：啓明，玄德，玄同，襲明，襲常，要妙，大順。是啟發光明，學習與自然合一的微妙智慧，合於宇宙的自然即是奇蹟。
教學理念：為道日損+為學日益
每個人依各自因緣不同，具備不同心性，練功狀況也不會相同，無高下優劣區分。
所謂「老師」是一個因緣所成的角色，其功能是視實際狀況，協助學生發揮本具稟賦「德」，成為道所賦予的真正自己。
因之功法越簡要越好，越修越平常，越沒有痕跡。
為道日損：實踐修行，放下後天的各種糾葛結縛。
為學日益：如史記所言，老子是周朝圖書館館長，司馬遷在史記裡說莊子「其學無所不窺」，學問都是深厚廣博。並不是不讀書、不練功最合乎道，老莊剛好反而都是學問深厚倍於常人。
損 ䷨ 與益 ䷩ 是相反而相成的一對卦，缺一不可。
如果只有日損，這個「為道」缺乏根基，沒有力量，難以長久實行。
如果只有日益，會迷失在知識學問裡，無法直接體證道的實相。
輔助學生同時學習兩者，如果「實踐」與「理論」兼顧，學生未來就能獨立前進。
重視有緣學生，作為有潛力的修行者來細心培育。
不藏私，師生就能互相增益，所以老子說「聖人不積，既以為人己愈有；既以與人己愈多。」
學生心得參考：⊙ 玄安 ⊙ 玄昇 ⊙ 道德經心領神會 同學心得
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