文澄 按
玄安與玄昇是神明指示，於預言時間出現的有緣學生。
正確地說，學生都不是文澄的，而是神明的學生。
（關於神明，請點：仙道課程理念，傳承源頭）
從零開始，上完築基班，氣質就已明顯轉變；
上完進階班，已能大致掌握修仙道途的長遠方向。
（另一篇心得請點：仙道課程學習心得～玄安 ）
仙道課程學習心得（節錄）～ 玄昇（2023/8）
前言
在我們一生當中總會有幾個時間點所遭遇到的事情，會改變了我們的生活，甚至改變了我們的命運。回想起來，我有幾個轉捩點：考取大學，科系的屬性為往後人生行走有了基本的目標；考取了公務人員，讓自己在工作上有了著落、三餐有繼；結婚，確立了往後的人生伴侶。而在今年三月來上的仙道課程，可謂我人生的第四個轉捩點！
當初來上課也只是單純懷抱著能夠通完小周天、氣走任督，讓自己身體健康、祛病延年即為滿足。令我驚豔的是，仙道的領域竟如此淵博，除了呼吸法、站樁、通關練炁等等有為功法，還有道德經、持咒、量子糾纏、天地精華、全息、辟穀、訊息場、能量屏蔽、神性意識結構等等，無所不包！多是我聞所未聞，學所未學的，實在是大大開了我的眼界！幾乎是超越了一般人的知識領域。
安老師藉由多方面的教導，一步步帶我們體會箇中奧妙，紮實打好能量、頻率、觀念、知見的穩固基礎。自己仍覺所學極淺，以下摘要自己的學習淺見心得。
一、築基練炁 (略) 二、放下二元對立(略)
三、ASC（超常意識狀態）
在前述築基練炁階段，透過功法的運用以及觀想，試著學習專注又享受，專注又享受就能無我，無我就能進入ASC狀態，如果能順利進入則就可以脫離用識神運作的氣功，而進入仙道的領域，就能展開極為豐富的「擴展的意識狀態」種類與現象。
意即ASC最基本的狀態，就是原本僵固的自我意識開始鬆解甚至消失，要進入這些轉換意識狀態，就必須先把大腦意識放鬆。安老師也提到，仙道練炁要深入，需要能熟練地進入ASC。換句話說，若無法進入ASC，也到達不了玄關一竅這樣的境界。在我來學習仙道課程之前，就聽人家說練功首在「鬆、靜、自然」，這與進入ASC的方式不謀而合。
四、《道德經》(略)
五、辟穀
上完辟穀的課程，心中感想是安老師的飲食型態還真的不是常人可以達到。
辟穀不全然是斷食，也非養生，而是覺察，察覺心理與肉體上的制約。辟穀也是從理解人體代謝機制，進而進行觀念上的改變。安老師也說這樣也能挽救地球，因為吃得少，地球的負擔就少。
目前就先嘗試早餐不吃，讓斷食時間超過12個小時以上，在這之前其實早餐量也沒吃很多，可能就泡一杯即溶麥片或是水煮蛋一顆，這陣子嘗試完全不吃下來似乎也沒有不適應的情況發生。安老師也常說，站樁加上辟穀，包治百病！不生病，就不用去醫院，也能節省醫療資源的浪費與減少醫療廢棄物。
六、持咒(略)
七、《易經》與占卦
《易經》對於中華文明有著舉足輕重的影響力，唐朝孫思邈曾說：「不知易，不足以言太醫。」古人從宇宙運行的法則中學習到生活的智慧、技能，精神及道德層次的提升，甚至治國管理的方法。後世因而得以從《易經》當中延伸發展出更專精的學問，如中醫、命理、風水、哲學、天文學等各項專門學科。所以純正的易經並不是如市井常見的粗淺武斷占卜，是真正的帝王之學。
然而我對於《易經》並沒有特別研讀過，僅知道有八卦這東西，粗淺的認知還是從金庸的武俠小說中學來，太極劍法、兩儀劍法、四象掌法、八卦掌法，招式命名源於太極生兩儀，兩儀生四象，四象生八卦等易理，另外還有降龍十八掌各項招式名稱。安老師在課堂之中，帶我們初窺門徑，從卦象的演變、先天八卦與後天八卦的差異，進而談到占卦以及卦象的象徵意義，都讓我大開了眼界。
前面所提到的「為學日益，為道日損」，損跟益，就是《易經》裡的一對綜卦。「損卦」損下益上，「益卦」損上益下。《道德經》裡面說的「道生一，一生二，二生三，三生萬物」意義同於《易經》中的「元亨利貞」之「元」為創始，一為元氣，陰陽二氣相生相養，乃至三到萬物。換句話說，我們所學的仙道課程，雖分各種領域，但都彼此連貫相通。
結語
再次感謝安老師這半年多來，孜孜不倦地教導，儘管我所學可能不及老師的九牛一毛，但看到《道德經》上面說到：「聖人不積，既以為人己愈有；既以與人己愈多」，修行不為我自己，在未來我也願意運用所學能盡可能幫助到其他人，不斷遵循聖人之道。
修行是一輩子的事情，仙道不僅是練物質身體，也是練心，也就是性命雙修。安老師也說有智慧的性命雙修，可以全盤改變人生，性功、命功要一起修，會非常有效率。
安老師已經引領我們走在確切的道路上，讓我們人生更豐富、更拓展。我也期許自己在課程全部結束後，也能持續地自我精進與突破，然後不自誇與自滿，就如《道德經》說「俗人昭昭，我獨昏昏。俗人察察，我獨悶悶」，學無止海，有太多需要學習的東西了。
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