本版本 出自蕭天石先生主編之《仙學真詮》
司馬承禎，字子微，法號道隱，自號白雲子。
「坐忘論」有數版本，作者也有疑義。王德槐老師錄於《中國仙道之究竟第二集》裡的「坐忘論」，與網路上一般版本不同，是出於自由出版社蕭天石先生主編的《道藏精華》第四集之二《仙學真詮》，言簡意賅，王老師也有作過校對分段。分數回陸續錄於本站，供有緣人參考。
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第一、斷緣簡事
斷緣者，斷世事之攀緣也。棄事則形不勞，無為則心自安，恬簡日就，塵累日薄，跡彌遠俗，心彌近道。
或顯德露能，求人保己。或遺問慶吊，以事往還。或假修隱逸，惟希昇進，或酒食邀致，以望後恩。斯並巧運機心，以干時利。深妨正業，皆應謝絕之。
我但不唱，彼自不和。彼雖有唱，我不和之。舊緣漸斷，新緣莫結。
修道之人，莫若簡事，知其閑要，識其輕重，明其去取，非要非重，皆應謝絕之。猶人食有酒肉，衣有羅綺，身有名位，財有金玉，此並情欲之餘好，非益生之良藥，衆皆徇之，自致亡敗，何迷之甚也。
共分六篇：斷緣簡事、治心、真觀、泰定、發慧、得道。請點【司馬子微，坐忘論】
