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向大自然學習 吸收擾動騷動 1：雪
為什麼吸音板能吸音？是因為吸音材料內部有許多空洞孔道，是種類似轉換器的消耗結構，把音能轉變成熱能消耗掉 （國家教育研究院）。 而自然界裡也有天然的吸音材料，雪花就是多孔性結構，可以吸收聲音，因此雪夜特別寧靜，詳附如文後。
就像耶誕歌曲「平安夜」，大家會很自然地馬上聯想到，在白雪皚皚的夜晚裡的一棟木屋，是那樣的寧靜與溫暖。
又如 柳宗元〈江雪〉
千山鳥飛絕，萬徑人蹤滅。
孤舟簑笠翁，獨釣寒江雪。
因這一場瀰漫天地之間的「雪」，使江寒，鳥絕，人蹤滅，寂靜地傳達出人於天地之間的孤獨寧靜。
寧靜無垠的皚皚雪地，會讓人興起一種永恆的感受。當人面對著無垠的雪地，遼闊無際的大海，宏偉高聳的山脈，會感受到一己生命的渺小，這時候會自然產生，對超越時間、空間之宇宙的嚮往。
向大自然學習 吸收擾動騷動 2：海
《莊子》有許多寓言，意在打開我們侷促而受限的心靈。
「若」是北海神的名字。原本河神認為自己水量超越天下而沾沾自喜，但是順流東去，看到了汪洋無際的北海，才知道自己的渺小。
一隻井底之蛙，滿足於一窪小小的水井，不能想像東海之遼闊。東海大鱉說： 「夫千里之遠，不足以舉其大；千仞之高，不足以極其深。禹之時，十年九潦，而水弗為加益；湯之時，八年七旱，而崖不為加損。夫不為頃久推移，不以多少進退者，此亦東海之大樂也。」
「一千里的距離，不足以形容它的大；八千呎的高度，不足以說盡它的深。夏禹的時候，十年有九年水災，而海面並沒有因此上升；商湯的時候，八年有七年旱災，而水位並沒有因此下降。不隨著時間長短而有所改變，不因為水量多少而有所增減，這也是東海帶給我的大快樂啊。」（《莊子解讀》，傅佩榮）
超越時空，心量擴大
，心量擴大這種超越時空的無窮境界，是宗教信仰的來源。當心量打開了，日常生活中的種種煩惱相較起來就小了。
在大乘佛法經典裡，經常發揮讓心量擴大的觀想：
- 若有無量百千萬億眾生。受諸苦惱。聞是觀世音菩薩。一心稱名。觀世音菩薩。即時觀其音聲。皆得解脫。《法華經普門品》
- 普賢願海：言廣修供養者，所有盡法界、虛空界，十方三世一切佛剎極微塵中，一一各有一切世界極微塵數佛，一一佛所，種種菩薩海會圍繞。我以普賢行願力故，起深信解，現前知見，悉以上妙諸供養具而為供養。所謂華雲、鬘雲、天音樂雲、天傘蓋雲、天衣服雲、天種種香、塗香、燒香、末香，如是等雲，一一量如須彌山王。然種種燈，酥燈、油燈，諸香油燈，一一燈柱如須彌山，一一燈油如大海水。以如是等諸供養具，常為供養。若有無量百千萬億眾生。受諸苦惱。聞是觀世音菩薩。一心稱名。觀世音菩薩。即時觀其音聲。皆得解脫。《華嚴經普賢行願品》
也有雪花的觀修：
- 迎請了無量無邊一切諸佛菩薩顯現，其中，有的像須彌山一樣巨大，有的像芥子一樣微小，全都像雪花一樣降落下來，並且如水滴一般融入所有一切的有情眾生。（《我心即是白度母 》，噶千仁波切，眾生文化）
想大海，想雪夜
如果我們的心量，就像一個水井，侷限在一己固定生活範圍內，那麼不管是家庭的口角，還是公司的紛爭，都顯得很巨大。就像一杯茶，只要一滴醋，就會酸溜溜。如果是大海，倒一卡車也沒差。
如果我們常思及這些偉大的自然景物，無形中，這些是非紛爭，都會顯得很渺小，而不再困擾我們。
煩惱來了，聲音是非來了，就想自己是大海，是雪夜。
如果我們的心，像雪夜一樣的寧靜，像北海、東海一樣的寬闊，就能吸收外界的擾動，消化各種酸甜苦辣，又何止聲音能吸收而已呢。
這兩篇「吸音板」基本功，是把佛法的智慧，整理為一般人馬上可用的修心方法。為什麼心能吸音、能吸收擾動騷動？那是因為一切本來就是因緣生滅，即有即空，即空即有。
下雪會吸收噪音
- 雪花的多孔結構，會吸收聲音。積雪的吸音能力可媲美專用吸音材料。積雪越深，效果越顯著。
- 降雪時，雪花擊中物體也幾乎不會發出聲音。與降雨相比，雨滴速度更快，撞擊音更響。
- 如果雪融化並重新結冰，變得光滑而堅硬，將會反射聲波，使聲音更清晰並傳播得更遠。
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