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河合隼雄 1994年由宮力翻譯、錦繡出版的《心靈的方劑》，是台灣最早出版的河合隼雄書籍，係日本雜誌《新刊消息》每月連載文章集結而成。而天下雜誌2011年出版、賴明珠翻譯的《心的處方箋》亦翻譯自同一本《こころの処方箋》。
前者《心靈的方劑》這本，是精裝書便於閱讀，印刷版面也較為清爽；已絕版，可自圖書館借閱。
除了已分享的解壓故事 《熄滅燈光，於黑暗中返航》，這本書裡的 「唯有強者才懂得感謝」、 「勇氣也分軟硬兩個方面」章節，討論了為什麼對別人說感謝那麼困難。
我們周圍，不乏男性總是堅持扮演剛強權威的腳色，如公司裡上司老闆董事長，家裡的大男人爸爸，很難柔軟下來，對奉獻心力的下屬員工說聲感謝，或者對就算身體不舒服也要料理家務的太太，體貼地說聲你辛苦了。
要說出感謝，第一個條件是要認識到別人對我們有所幫助，是要知道對方是施惠於我、我是居於其下的受惠的那一方，這需要是個「強者」，才能坦率地承認這點。
例如接受父母恩惠，不夠獨立的兒女就會認為，這是我應得的，或者認為爸媽是自我感覺良好、硬要施惠於我，這樣的心情是無法坦率感謝的。或者接受社會救助，認為自己是「受害者」，理所當然要得到救助補助，還嫌不夠多，「受害者」當然不會是強者。
如果已經認識到確實有接受到恩惠，要再進一步表達感謝，那需要第二個條件：「軟」的勇氣。
勇氣也分「軟」「硬」兩種，如老子《道德經》第七十三章有云：「勇於敢則殺，勇於不敢則活」，前者就是硬的勇氣，勇於選擇剛強，結果陣亡；後者就是軟的勇氣，勇於選擇處於下的侮辱，結果保全。
軟的勇氣，常常是比硬的勇氣還困難，歷史上如：句踐復國，司馬遷受宮刑寫史記，韓信胯下之辱，張良為黃石公撿鞋子，都是這樣的範例。
進一步討論請看「大雄：勝人者有力，自勝者強」
當然人確實不容易有「軟」的勇氣，來面對死角、改變自己僵固不化的觀念。
如果理解對於一般人來說，要低頭表達感謝確實很困難，如河合隼雄所說，是需要自我否定+開發潛能才做得到的事，多一份這樣的體貼支持，說不定能讓這些「硬漢」願意練習一點軟的勇氣，至少能讓我們自己多點寬容餘裕。
勇氣也分軟硬兩個方面（出自：河合隼雄，1994，《心靈的方劑》）
「勇氣」這樣的德行在現在好像不怎麼流行了。就現代年輕小姐心裡的理想男性形象來說，擺在最首位的恐怕是「溫柔體貼」。所以，像什麼「豪勇男兒」之類的話也就沒有什麼吸引力了。
不過，仔細想想，要做到「溫柔體貼」，不也需要勇氣嗎？有些人對男女關係常感不知所措，正是因爲他們對此缺乏了解。
有位五十多歲的男士對我說：以前，全心放在工作上，根本沒有留心到家庭的事情。有一次孩子出了問題，開始只是責備孩子不對，可是說著說著話鋒一轉，孩子冒出了一句：「都是因為爸爸只顧自己」，妻子也跟著隨聲附和。孩子就像是根導火線。在考慮孩子問題時，往往引出父母自身的問題。此時便應重新思考夫妻應該保持什麼樣的關係。
仔細反省一下，過去一直認爲妻子付出的各種辛苦都是應該的。實際上應該從心裡表示感謝。可是，即使想說謝謝，話都到了嘴邊又嚥了回去。因爲他覺得像「謝謝」、「你做得眞不錯」之類的話實在說不出口。
接著，這位男士又說：「要做到當面向自己的妻子道謝，還需要勇氣呢。」一開始時我對他在這種時候談「勇氣」，覺得有些奇怪，可是仔細想想又覺得，他的話頗有道理，就他的情況而言也許「勇氣」一詞再合適不過的了。
「勇氣」一般是指一個人敢於面對感到恐懼或可怕的事情。最容易理解的恐怕是戰爭。在戰爭中，哪怕有生命的危險，有勇氣的人都會毫不猶豫地衝鋒陷陣。這時人們一看就知道誰是有勇氣的人。
但是，這種「猛衝猛打的力量」只代表了勇氣的硬的一面。人們一直不太提倡那種冒冒失失攻擊，結果只是犧牲的「勇氣」，原因恐怕在於這種衝擊只代表了勇氣的硬的一面，而其軟的一面還未被開發出來的緣故。
有的人也許會說，即使如此，難道向妻子說聲謝謝這樣的事還需要什麼「勇氣」嗎？
不錯，這要看各人生活中的文化，以及他所處的社會情況。比如，以美國人來說，這種事恐怕是家常便飯。
可是，對於完全以傳統的生活方式生活的日本男性來說，丈夫向妻子道謝這種事還眞不常見。這將徹底摧毀日本男性至今爲止堅固的「人生觀」。換句話說，就像是伴隨著死亡的恐怖。所以，這裡需要勇氣也是很自然的。
那麼有關「勇氣」「軟」的一面又是怎麼一回事呢？首先，能認同丈夫向妻子道謝這種行爲也需要「勇氣」，這事本身就是邁進「軟」的方面的第一步。
是把向妻子道謝看作是愚蠢、是無可奈何的行爲，還是把它看作是「有勇氣的行爲」，不同的認識使你以截然不同的姿態面對事實。
從外表來看，也許是件很容易的事情，可是，從內心的矛盾交鋒方面來看，它卻是件「可怕」的事情。因爲它不僅僅簡單地是「向妻子說聲感謝」，而是一個必須強迫自己改變長久以來固守的人生觀和世界觀的問題。這就需要重新開發內心！
有的人覺得當面向妻子道謝很不好意思，可是當他在和孩子說話的時候，也許可以說「我看你媽還眞不簡單」。或者在有某位第三者在場的時候，以面對第三者的姿態，和妻子進行間接談話。日本夫妻很不善於兩人之間的溝通，所以利用這些「辦法」是很有必要。
而想出這樣的辦法，不正是軟的方面的開發嗎？
總之，不論怎麼做，有一點很重要，那就是不要逃避，應該以一種與過去陳舊的觀點決戰的大無畏的勇氣，去面對問題。否則，隨便敷衍的做法是不會有效的。
沒有勇氣支撑的「溫柔體貼」總會倒向「軟弱」的一方。所以在那些一心認爲自己是男子漢，是很堅強的人當中，才會有人把體貼看作是丟人的事情。
但是我們可以從上述事例當中認識到：體貼也需要勇氣，而勇氣又有「軟」「硬」兩個方面，一個人的勇氣如果不同時具備這兩個方面，那它只會成爲與怒氣相似的東西。
