（附上的課程錄音音質不是很清楚，下堂會改進。）
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（1）心領神會
- 道德經一書只有結論沒有推論，像是鏡子，智慧深者則見深，淺者則見淺。
- 現場安排實際靜觀，啟發心靈體會。有照見，就自行改變。
- 跟隨道，不跟隨大師。
大腦要放鬆，一如大腦有左右腦，用大腦即會產生二元對立的分別，例如美醜、高下、喜惡等等的劃分，需要放下這樣對立的想法才能夠進一步領略道德經。
（2）道可道，非常道。名可名，非常名。
名即是命名與定義，會對於人產生如同咒語一般的束縛；被名的定義束縛，就會看不清楚萬物的本質。
人們容易卡在命名的框框裡面，例如董事長、修行人、先生、太太、小孩…等各種稱謂裡。一有名的限制，就會想要求表現出該角色相對應的行為。
因此，自己不要被名所綑綁，也不要用名去束縛他人，放下主觀預設的想法，進入沒有名的世界。立足在沒有名的世界，讓名回到作為客觀中性的溝通工具，才能善巧方便的使用名。
（3）老子說的「德」是什麼？
3a. 道的有形顯現
- 「道」無所不在，未顯形；「德」是萬物「得之於道者」，有形的顯現。
3b. 天賦稟賦
- 成為真正的自己，也讓別人成為他自己。
- 大學之道，在明明德，在親民，在止於至善。
- 小故事：動物學校
3c.人生藍圖 （選擇與授記）
- 悉達多太子出生時的預言與出家因緣
- 燃燈佛授記
- 一合相：環境與腳色
- 人生的選擇：面對未知的恐懼 vs. 未實現天賦道途的痛苦
道無形無象，顯現在萬物身上的就是德，是由道所賦予的光明本性與天賦。
德沒有優劣對錯高下的區分，如小故事《動物學校》所說，每種動物、每個人都有屬於自己的獨特天賦。
天賦稟賦的另一層理解，就是每個人有自己的人生藍圖，亦即內心渴望要走的道途、天命。
如同鮭魚一出生就本能知道要回溯到出生的源頭；悉達多太子內心就為世界之苦與修行的理想所深深觸動。
在遵循道途時，就像在林間小路行走一樣，雖然不確定前方是否還有路可行走，然而只要有信心，隨著道的指引，持續地前進，就能走出不一樣的人生。
（4）結語
- 有漏智，無漏智
- 一般水庫，都江堰
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