第六、得道 山有玉草，木以之不凋。人懷道形，體以之永固。資薰日久，變質同神。鍊神入微，與道冥一。智照
第四、泰定 無心於定，而無所不定，名曰泰定。 制而無著，放而不逸，處喧無惡，涉事無惱者，真定也。不以
. 第三、真觀 夫真觀者，智士之先覺，能人之善察也。一餐一寢，俱為損益之源。一行一言，堪作禍福之本。
第二、治心 夫心者，一身之主，百神之帥，靜則生慧，動則成昏。所以學道之初，須要安坐，收心離境，心無所
本版本 出自蕭天石先生主編之《仙學真詮》 司馬承禎，字子微，法號道隱，自號白雲子。 「坐忘論」有數版
是否為武術的檢驗準則非常簡單，跟名稱、想法都無關：練了 如果能應付突然被流氓攻擊，那就是武術；如果不
隔絕外在干擾 靜坐練功時是否播放背景音樂？這視環境條件、個人狀況來決定。 如果周圍寧靜，例如在山中清
